東莞廠服中國(guó)服裝文化的歷程
發(fā)布時(shí)間：2013年11月09日 點(diǎn)擊數(shù)：
東莞廠服中國(guó)服裝文化的歷程
為工作需要而特制的服裝。
根據(jù)客戶的要求，結(jié)合職業(yè)特征、團(tuán)隊(duì)文化、年齡結(jié)構(gòu)、體型特征、穿著習(xí)慣等，從服裝的色彩、面料、款式、造型、搭配等多方面考慮，提供最佳設(shè)計(jì)方案，為顧客打造富于內(nèi)涵及品位的全新職業(yè)形象。工作服在提升企業(yè)形象，展示企業(yè)文化內(nèi)涵起了積極作用。經(jīng)濟(jì)性
除了少數(shù)價(jià)格貴的工作服，如特定的禮儀服．特種服外，大多數(shù)要求其具有合理的價(jià)格性能比，即與設(shè)計(jì)選用的面料檔次．款式復(fù)雜程度．工藝制作難度等方面綜合相比。在同等的美感與功能前提下，設(shè)計(jì)工作服要盡可能降低成本，從款式．材料．制作的難易．服裝的結(jié)構(gòu)等細(xì)處著眼。
衣服已經(jīng)是文化了，再把作為衣服的“衫”冠以“文化”，稱做“文化衫”，這其中究竟有什么奧妙呢？是“很有文化的衣服”？是“更加有文化的衣服”？
當(dāng)年文化熱中，人們找到了關(guān)于文化的500多種定義，而我認(rèn)為對(duì)文化這個(gè)概念的解釋，只有以下定義是相對(duì)接近本質(zhì)的：文化是人們?cè)陂L(zhǎng)期的歷史積淀中形成的相對(duì)穩(wěn)定的行為模式。很多人以為文化就是能認(rèn)識(shí)文字，如“你沒(méi)有文化”，這可能是指他識(shí)字太少。這本來(lái)并不錯(cuò)，但如果緊接著就把文化理解成歷史資料、歷史文獻(xiàn)、歷史典章那就錯(cuò)得很遠(yuǎn)了。如果歷史博物館里的那些磚瓦和竹簡(jiǎn)就是文化，最主要的文化的載體是人類個(gè)體的生命，文化是通過(guò)生命的延續(xù)和繁衍而得以流傳下來(lái)的。如果說(shuō)磚瓦和竹簡(jiǎn)也是文化的載體，也僅僅是用來(lái)幫助人類記憶的，是文化的輔助載體。
人類的生活方式本身就是文化，人類在探索自然的過(guò)程中所取得并積累下來(lái)的一切成果，最后都演化為生活方式并通過(guò)人類個(gè)體的生命的繁衍得以流傳，這才是真正的文化。東莞廠服文化就是人本身，就是人的行為模式，文化對(duì)內(nèi)表現(xiàn)為人類個(gè)體的穩(wěn)定的心理狀態(tài)，對(duì)外表現(xiàn)為一定群體的相對(duì)穩(wěn)定的行為模式。要消滅一種文化，只有把作為文化載體的人類個(gè)體生命消滅，否則誰(shuí)也無(wú)法把文化消滅。
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