廣州訂做工衣廠
工衣發展狀況
傳統的大批量工衣制作為了降低成本，很多采用較差的布料，做工比較粗糙，并且制衣廠林立，大打價格戰，質量層次不齊。隨著企業對員工的重視，為體現企業對員工的關心，工衣的用料和做工都有很大提高，因此，也出現了一些定位于高品質工衣的廠家，以高品質的質量、細致的做工為企業提供工衣定制服務，它們不再是一味的比拼價格，而是凸顯質量與服務，順勢擺脫無自主品牌及質量低下的狀況，在轉型中獲得更大發展，這是工衣廠家值得借鑒的。
設計師對結構設計、裁剪和縫制的理解
對結構設計、裁剪技術的學習，也是工作服設計師必須掌握的基礎知識。結構設計是款式設計的一部分，工作服的各種造型其實就是通過裁剪和尺寸本身的變化來完成的。如果不懂面料、結構和裁剪，設計只能是“紙上談兵”。不要以為在公司里結構設計、裁剪是打版師傅的事情，只會畫圖、不懂打版的設計師肯定不是一個完美、成熟的設計師。不懂紙樣和結構變化，設計就會不合理、不成熟，甚至無法實現。廣州訂做工衣廠
學校里的學生經常會遇到這樣的問題，由于自己還不會打版，參加大賽的工作服只能請師傅打版，但自己畫的是一種效果，做出來完全走了型，沒有達到想要的效果。由此可見，打板本身直接決定了工作服的造型和整體效果。20世紀里有許多大師都是直接從工作服的裁剪和結構入手，并把這些作為十分重要的設計語言，如巴倫夏卡、朗曼、威奧內特、三本耀司等。仔系研究大師們的作品我們可以看到，工作服的結構設計深富內涵、表現力獨特，其深沉、含蓄而不張揚的風格非常值得細細品味。如果不精通裁剪和結構設計，我們對作品的欣賞只會停留于膚淺的表面，設計也只能是一個空架子、經不起推敲和考驗。
縫制也是工作服設計的關鍵，不懂的各種縫制技巧和方法，也會影響我們對結構設計和裁剪的學習。縫制的方式和效果本身也是設計的一部分，不同的縫制方式能產生不同的外觀效果，甚至是特別的肌理效果。有的設計師借助“縫紉效果”作為設計語言來嘗試新的效果，這種手法在誠意設計中非常普及。這就要求設計師要熟知工作服行業中的各種加工設備及工作服縫制專用機件，對針織、梭織的加工工藝了如指掌，才能在設計運用中得心應手.
服裝設計功能
服裝設計人類服飾穿著的動機學說
人類穿衣，是為了遮羞、保暖和美化，這就是服裝的三大功能。
A、保護學說
提到服裝的功能，最直覺想到的就是它的“保護性”。保護包括“生理的保護”和“心理的保護”兩個方面。“生理的保護”通過服裝御寒、防止外物的侵害；“心理的保護”作為“驅邪護符”的作用幫護人們排除種種心理的矛盾和障礙。
B、裝飾學說
如果從服裝裝飾性的目的來區分，可以列出下列八項主要的類型：
（1）作為階級符號的象征：我國自古以來崇尚服裝制度，有上冠的雅譽，并借服裝的型制、色彩、服章等以區別階級、維系倫常。服裝在不同時期充當著不同的社會角色，象征身份和地位。廣州訂做工衣廠
（2）作為財富的炫耀
（3）作為肉體自我之擴張：簡而言之就是運用服飾增加身體的體積，讓人感到一種擴張的感覺。
（4）借此顯示優越感：裝飾的目的是為了表現穿著者的力量、勇氣和技能。原始人用獸皮等飾體象征自己的英武
（5）借此吸引異性：不論古今中外，我們可以看出人們為了吸引異性的主意，在服裝服飾上的煞費苦心。
（6）作為嚇唬敵人求得戰勝的目的：從人類原始社會活動中我們就可以看出，裝飾具有恐嚇敵人、求得勝站的目的。
（7）作為群族認同與信仰的目的
（8）作為象征身份和地位的目的：服裝是社會發展的產物，是人類文明文化進展的標志，常用來顯示一個人的經濟能力以及社會地位。
C、羞恥學說
有關羞恥學說的論述，在西方通常會以《圣經》中亞當和夏娃的故事來解釋服裝的起源。《圣經》中講述：人類的始祖亞當和夏娃原本是裸露的，但是偷吃伊甸園的禁果后，方知羞恥，便拿無花果樹葉遮體，也因此產生了服裝。
