一、項目名稱：東莞工衣廠
二、項目介紹：
東莞市紅利制衣廠是東莞地區(qū)一家專業(yè)從事設(shè)計生產(chǎn)的工衣，廠服、制服、工作服、廣告衫、T恤衫、襯衫、職業(yè)裝及訂做工作服系列配套產(chǎn)品，現(xiàn)有熟練車工及技術(shù)骨干管理100多名，自96年創(chuàng)建以來，憑著先進的設(shè)計、精湛的工藝曾先后成功的為東莞太陽誘電、建輝紙業(yè)、亞倫集團、生益電子、惠州德賽集團、中山嘉華集團等珠江三角洲地區(qū)的眾多名優(yōu)企業(yè)設(shè)計服裝，得到客戶的一致贊譽和好評，為追求更高的目標，紅利人將一如既往堅持優(yōu)惠的價格，高質(zhì)量要求及完善的售后服務(wù)，贏得廣大新老客戶的信賴。
愿與社會各界人士攜手共進，共同發(fā)展，同時真誠感謝各界人士的大力支持！歡迎各企事業(yè)單位來電咨詢或光臨指導(dǎo)。
東莞紅利制衣廠是珠三角地區(qū)最具實力的：東莞制衣廠，東莞工衣，東莞廠服，東莞工作服，東莞制服，東莞襯衫，東莞T恤衫，東莞職業(yè)裝，訂做工作服，訂做廠服，訂做工衣，訂做制服，訂做襯衫，訂做職業(yè)裝等工作制服生產(chǎn)廠家之一！
服裝品牌的分類
服裝品牌的分類方法很多。常見的分類方法有以下幾種：
A.以主次分類，分為主線品牌和副線品牌；
B.以風(fēng)格分類，分為：休閑品牌、職業(yè)品牌、運動品牌、前衛(wèi)品牌、鄉(xiāng)村品牌；
C.以品種分類，分為：襯衣品牌、西裝品牌、風(fēng)衣品牌、毛衫品牌、大衣品牌、皮裝品牌、褲裝；
D.以銷售方式分類，分為：零售品牌、批發(fā)品牌、代理品牌；
E.以性別年齡分類，分為：男裝品牌、女裝品牌、童裝品牌、少女裝品牌、淑女品牌、婦人品牌；
F.以價格分類，分為：高檔品牌、中檔品牌、低檔品牌；
G.以企業(yè)類型分類，分為：國資品牌、外資品牌、合資品牌、民營品牌、進口品牌；
H.以推介方式分類，分為：設(shè)計師品牌、名人品牌、供應(yīng)商品牌、銷售商品牌；
工衣管理規(guī)定
為完善公司管理制度，特制定工衣管理規(guī)定：
A．工衣穿著要求：
a) 上班時間公司人員一律著工衣上班；
b) 周一至周六晚上或星期天加班可以不穿；
c) 每人必須有兩件工衣，便于換洗，保持工衣干凈；
d) 工衣丟失或破舊者要及時到人事部購買，不能以任何理由不穿。
B．工衣錢的扣法：
a) 在公司工作滿1年以上辭職或未滿1年且繼續(xù)工作者，2件工衣扣1件工衣費；
b) 在公司未滿1年且辭職者，2件工衣費全扣；
c) 購買工衣照原價售出，買多少件，付多少件的錢。
東莞工衣廠行業(yè)知識：服裝設(shè)計注意事項
服裝設(shè)計屬于工藝美術(shù)范疇，是實用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式。設(shè)計（Design）意指計劃、構(gòu)思、設(shè)立方案，也含有意象、作圖、造型之意，而服裝設(shè)計的定義就是解決人們穿著生活體系中諸問題的富有創(chuàng)造性的計劃及創(chuàng)作行為。它是一門涉及領(lǐng)域極廣的邊緣學(xué)科，和文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、宗教、美學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)以及人體工學(xué)等社會科學(xué)和自然科學(xué)密切相關(guān)。作為一門綜合性的藝術(shù)，服裝設(shè)計具有一般實用藝術(shù)的共性，但在內(nèi)容與形式以及表達手段上又具有自身的特性。
A、服裝設(shè)計的特性
（1）服裝設(shè)計與人體的關(guān)系
服裝是以人體為基礎(chǔ)進行造形的，通常被人們稱為是"人的第二層皮膚"。服裝設(shè)計要依賴人體穿著和展示才能得到完成，同時設(shè)計還要受到人體結(jié)構(gòu)的限制，因此服裝設(shè)計的起點應(yīng)該是人，終點仍然是人，人是服裝設(shè)計緊緊圍繞的核心。
服裝設(shè)計在滿足實用功能的基礎(chǔ)上應(yīng)密切結(jié)合人體的型態(tài)特征，利用外型設(shè)計和內(nèi)在結(jié)構(gòu)的設(shè)計強調(diào)人體優(yōu)美造型，揚長避短，充分體現(xiàn)人體美，展示服裝與人體完美結(jié)合的整體魅力。
縱然服裝款式千變?nèi)f化，然而最終還要受到人體的局限。不同地區(qū)、不同年齡、不同性別人的體態(tài)骨骼不盡相同，服裝在人體運動狀態(tài)和靜止狀態(tài)中的形態(tài)也有所區(qū)別，因此只有深切地觀察、分析、了解人體的結(jié)構(gòu)以及人體在運動中的特征，才能利用各種藝術(shù)和技術(shù)手段使服裝藝術(shù)得到充分的發(fā)揮。
（2）服裝設(shè)計與文化及藝術(shù)的關(guān)系
在不同的文化背景下人們形成了各自獨特的社會心態(tài)，這種心態(tài)對于服裝的影響是巨大而無所不在的。我們可以簡單地比較一下東西方民族的著裝風(fēng)格，看得出在不同的歷史文化和生活習(xí)俗的影響下，在著裝方面形成了鮮明的差異?？傮w來說東方的服裝較為保守、含蓄、嚴謹、雅致，而西方的服裝則較追求創(chuàng)新、奔放、大膽、隨意。服裝設(shè)計應(yīng)該是有針對性的設(shè)計，根據(jù)人們不同的文化背景在服裝造型、色彩等選擇上采取相應(yīng)的變化。同時隨著各國各地區(qū)的文化交流日益增加，服裝設(shè)計中也應(yīng)吸取它國它民族的精華，形成自身獨特的服飾風(fēng)格。
此外各類藝術(shù)思潮也會對服裝產(chǎn)生巨大的影響。例如20世紀初以來，抽象派的構(gòu)成主義，90年代前衛(wèi)派的立方主義，或是回歸自然、復(fù)古主義等等藝術(shù)流派和藝術(shù)思潮，都明顯地或不被覺察地影響了服裝的變化而形成了流行的趨向。
（3）服裝設(shè)計與政治經(jīng)濟的關(guān)系
社會政治的變化與社會經(jīng)濟的發(fā)展程度直接影響到這個時期內(nèi)人們的著裝心理與方式，往往能夠形成一個時代的著裝特征。發(fā)達的經(jīng)濟和開放的政治使人們著意于服飾的精美華麗與多樣化的風(fēng)格。在我國古代漫漫的歷史長河中，唐朝曾在政治與經(jīng)濟上一度達到鼎盛狀態(tài)，那一時期女性的服飾材質(zhì)考究，裝飾繁多，造型開放，體現(xiàn)出雍容華貴的著裝風(fēng)格。
一方面經(jīng)濟的發(fā)展刺激了人們的消費欲望和購買能力，使服裝的需求市場日益擴大，從而促使了服裝設(shè)計推陳出新，新鮮的設(shè)計層出不窮。另一方面服裝市場的需求也促進了生產(chǎn)水平與科技水平的發(fā)展，工業(yè)利用藝術(shù)創(chuàng)造的成果成為傳播文化的渠道，新型服裝材料的開發(fā)以及制作工藝的發(fā)展，大大增強了服裝設(shè)計的表現(xiàn)活力。
B、服裝設(shè)計的前提條件---T．P．O．原則
服裝所具有的實用功能與審美功能要求設(shè)計者首先要明確設(shè)計的目的，要根據(jù)穿著的對象、環(huán)境、場合、時間等等基本條件去進行創(chuàng)造性的設(shè)想，尋求人、環(huán)境、服裝的高度諧合。這就是我們通常說的服裝設(shè)計必須考慮的前提條件---T．P．O．原則。
T．P．O．三個字母分別代表Time（時間）、Place（場合、環(huán)境）、Object（主體、著裝者）。
時間（Time） 簡單地說不同的氣候條件對服裝的設(shè)計提出不同的要求，服裝的造型、面料的選擇、裝飾手法甚至藝術(shù)氣氛的塑造都要受到時間的影響和限制。同時一些特別的時刻對服裝設(shè)計提出了特別的要求，例如畢業(yè)典禮、結(jié)婚慶典等等。服裝行業(yè)還是一個不斷追求時尚和流行的行業(yè)，服裝設(shè)計應(yīng)具有超前的意識，把握流行的趨勢，引導(dǎo)人們的消費傾向。
